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海上雅乐•话本—李林芷古筝音乐与剧场
    点击数:2031    更新时间:2015/7/19 21:26:57    收藏此页

基本信息

 2016.03.26

 东方艺术中心-演奏

 以演出现场为准

 以场馆规定为准

演出详情

湘女林芷,总角习。及笄遇恩师伍洋副教授,遂志于艺。

自游学上戏,蒙恩悉心教导,读千谱,操千曲,凡四载,渐窥堂奥,道阻且长!

灵枫起舞,抹不去沥沥江南语音;八风当歌,挥不走铮铮英雄骨铭;菡萏濡墨,勾不了泠泠天籁余韵……或只有月凝大河,雾锁关津;方觉解当空一划,大音希声。


节目单

《向南·舞姬》

选自日本作曲家三木稔所创作的《谭诗集》,《谭诗集》由“春”、“夏”、“秋”、“冬”四个子集构成,而《向南·舞姬》就是选自“夏”子集的第二首及第三首。《向南》是作者在日本最南端冲绳所作,非常有当地音乐特色。冲绳以南便是巴厘岛——第三首《萨努鲁的舞姬》的创作地。


《粉红莲》

自古以来,莲花以其高洁的品质备受文人墨客的青睐被人们赞颂。宋代词作家周敦颐在《爱莲说》中感叹道:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”在佛教上,莲更是西方净土的象征,是孕育灵魂之处。《粉红莲》就是一首赞美莲花的潮州曲。取材于戏曲音乐。


《葵藿》

《葵藿》的音乐来自于热门单机游戏《植物大战僵尸》配乐中的几个片段,曲名取自杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》中的一句名句:“葵藿倾太阳,物性固莫夺。”比喻一心向往所仰慕的人;而向日葵和豌豆又恰恰是《植物大战僵尸》里的重要角色,用分别代表向日葵和豆类植物叶子的“葵”和“藿”作为曲名


《八面风》

风的来向常以16个或8个方位表示,风向的变化常显示气流的运动特征,有时且为天气变化的先兆。而佛法所指八面来风,乃是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八中情绪之风,禅宗有句话:“八面风吹不动天边月。”如果你内心坚定,出淤泥不染始终如一,人间的兴衰、毁誉、苦乐又岂能撼动你?乐曲采用不协和的音响、无规则的旋律,积极热情的表现了人的自信与坚持。而加上京剧演员的表演,更是表现了传统与现代的激烈碰撞。


《叠染》

四川各地高原,每逢深秋时节,山丘的树叶便会陆续蹿红、染黄,海子旁,山路边,层林叠染,五彩缤纷,美不胜收。远观恍若巨幅油画 ,近看则又鲜活而富有生机,斑斓的色彩与蓝天、白云、山川、河流构成一幅醉人的金秋画卷。作者借对四川枫叶的赞美,抒发了人与自然相互依存的和谐关系。万物相形以生,众生互惠而或。

由于音乐表现内容的需要,作品将音乐、肢体表演、戏曲等元素结合,探索以声音为主的表演艺术的多元性。


《西楚霸王》

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