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渔舟唱晚名曲介绍
点击数:2793 更新时间:2009/7/14 10:34:36
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此曲是娄树华于二十世纪三十年代以古曲《归去来》为素材发展而成。又一说系金灼南根据山东传统
筝
曲《双板》等改编。现广为流传的娄本前半部分与金本相同,后半部分为娄本所独有。
乐曲的开始部分,以舒缓的节奏、优美典雅的旋律,描绘出一幅夕阳映照万顷碧波的画面。
演奏
时应以自然、舒展的动作去表现这段音乐;对左手作韵技法的运 用、也要以原谱为依据,不能随意添加按、颤、滑音,以保持曲调的质朴美。当音乐进行到以ⅰⅰ655为种子材料作逐层递降,音乐活泼而富有情趣。当它再次变 化反复时,采用五声音阶的回旋层层下落,这个旋律不但风格性很强,而且优美动听,确有“唱晚”之趣。乐曲后半部分以三次反复将先递升后递降的旋律结合成一 个循环圈,速度在反复中逐次加快,表现了心情喜悦的渔人悠然自得,片片白帆随波逐流,渔舟满载而归的情景。
庆丰年
此曲创作于1955年。乐曲主题旋律取材于流行在山东地区的传统
筝
曲《小溪流水》,并吸取了北方民间锣鼓节奏,表现了农民喜庆丰收的欢乐场面。 这首乐曲在当时开创性地使用了一些新的左手
演奏
技法,除运用左手在琴码左侧颤、按、滑等传统技法外,还移至琴码右侧弹弦,既可弹奏和弦,又为旋律伴奏,还 可与右手交替弹奏构成快速的旋律,丰富和发展了
古筝
的
演奏
技巧。同时,此曲还运用了大指小关节密摇、大幅度的花指弹奏、借鉴琵琶的扫弦技法和模仿锣鼓节奏 的“点柱哑音”技法--左手中指按于琴码上端,右手弹弦,使其发出余音短促的沙哑音响等,都获得了良好的效果。这首乐曲是建国初期具有代表性的创作
筝
曲之 一,对后来的
筝
曲创作和
演奏
上继续开发“双手弹
筝
”技法产生过积极的影响。
战台风
这首乐曲创作于1965年。为曲作者在上海港码头体验生活时,有感于工人与台风顽强搏斗的精神而作。
乐曲分为五个部分。第一部分以欢快热烈的节奏,表现码头上生机勃勃、热烈欢腾的劳动场景。
演奏
时要着重强调乐句中的重音,以此突出节奏的鲜明和律动;也要 注意相同乐句之间的对比,达到呼应的效果。第二部分是台风来临,采用左右手在琴码两侧反向刮奏、扫后摇、扣摇等技法,模拟台风来临时狂风呼啸、天混地暗的 景象。这一段的
演奏
可以在乐谱的基础上,对刮奏的多少、音区变化和扣摇的长度、力度等做一些即兴发挥,以充分地表现音乐形象。第三部分通过旋律节奏由疏到 密,左手伴奏由简到烦以及音区变化等变奏手法,造成逐渐紧张强烈的音响效果,展现了码头工人们与台风激烈奋战的场面。这一部分的
演奏
技法重点是双抹、勾托 劈组合、扫摇、勾抹等,应在怜惜过程中首先分别掌握好各自的
演奏
方法。第四部分以宽广抒情的旋律,抒发了码头工人们经过与台风顽强搏斗后胜利的豪情。此段 是以大指摇为主线贯穿始终的,要特别强调大指摇在音色(指甲触弦的点和角度)变化和力度(发音时与前面音的自然连接和每个音本身的强弱)变化等。第五部分 是第一部分的变化再现,除旋律上有变化外,速度、力度等方面也较前面更加热烈,更加气势磅礴,在高潮中结束。
瑶族舞曲
此曲改编于1957年。
乐曲生动地描绘了瑶族人民欢庆节日时载歌载舞的场面。夜幕降临了,人们身着盛装,打着长鼓,走出村寨,在月光映照下聚集在一起。第一段是悠静委婉的主 题,犹如一位窈窕少女在翩翩起舞,婀娜多姿。姑娘们纷纷加入舞蹈行列,音乐情绪逐渐高涨。第二段开始在低音区奏出根据主题衍变的粗犷热烈的旋律,并多次在 中、高音区进行反复,力度层次呈递进式加强。表现了一群小伙子情不自禁地闯入姑娘们的舞列欢跳起来,尽情地抒发了兴奋的情绪。第三段由前面的羽调式转为宫 调式,音乐性格更加明朗,拍子也变为3/4拍,旋律时而富于歌唱性,时而出现跳跃、欢快的节奏音型,恰似一对恋人边歌边舞,互致爱慕之意,共同憧憬着美好 的未来。最后是主题再现,大家又纷纷加入舞蹈的行列,欢跳着,旋转着,歌唱着,气氛越跳越热烈,感情越唱越奔放,在情绪的最高潮结束全曲。
汉江韵
这首乐曲是乔金文于1962年春为河南
筝
派
演奏
家任清芝而创作的。表现了人们欢欢乐乐忙春耕,意气风发夺丰收的愉快心情。
此曲的旋律素材取自河南曲剧中《汉江》和《书韵》两个曲牌,曲作者通过对素材加工、提炼,并运用作曲手法使之成为一首独立、完整的
古筝
曲。乐曲第一段 是热烈欢快的快板,J=152的速度贯穿全段,一气呵成。从明快的旋律中,我们仿佛听到劳动的人们朗朗的笑声,看到热火朝天的劳动场面。第二段是婉转如歌 的慢板,表现了人们在劳动间隙亲切对话、互致问候的亲情与乡情,同时也表达了人们对未来美好生活的愿望。
演奏
此段时,开始速度是J=46,之后稍有加快, 左手运用按、颤、滑等技巧充分润饰旋律,抒发内心情感。紧接着有一个过渡小乐段,这一段在速度的处理上比较独特,近乎戏曲中的“跑圆场”。开始由J=26 为起点,经过由上下句构成的四十小节反复和变化逐次加快,当弹到此段的结束时,速度已达J=160,力度也由前面的逐渐积累,在此时达到最强,把乐曲推向 高潮。第三段是第一段的变化再现,速度随着过渡小乐段持续下去,略快于第一段,情绪更加高涨。乐曲具有浓烈的乡土气息和鲜明的地方风格,并运用一些特殊的
演奏
方法如勾双托、游摇、点音、超音域按音等,渲染了豪放、明快的艺术效果(参考梁毅夫、杜娟《“汉江韵”
演奏
心得》一文)。
在
演奏
中还应注意以下几个方面:⒈ 乐曲中乐句反复和同音反复出现得较为频繁,在音乐处理上要表现出反复时力度和音色的变化,起到对比的效果。⒉ 按、滑音的处理在快板段和慢板段中是截然不同的。快板段中的按、滑音很直爽,从起始音到预定音的过程非常迅速;慢板段的按、滑音则要求在按、滑过程中充分 体现出起始音到预定音之间的韵味,并通过它将音与音之间连接起来,使音乐更加抒情、舒展。⒊ 慢板段开头第一小节和最后几小节中出现的倍高音3,如在D调上按不到音高,可降低八度弹奏。
雪山春晓
这是曲作者1981年在藏族民间音乐基础上创作的
古筝
独奏曲。乐曲的引子段,采用了西藏地区“拉噜”(山歌)的形式,音域宽广,节奏自由,旋律 在连续的上行或下行中跌宕起伏,音乐情绪高亢、嘹亮,气息悠长。描绘了雪峰层叠的青藏高原,在春天到来时冰雪融化、万物复苏,一派生机勃勃的景象。第二段 是有着浓郁藏族音乐风格的“长袖舞曲”。一群藏族妇女踏着悠扬的节奏,翩翩起舞,洁白的长袖随着音乐旋律飘动,优美的歌声表达了人们对大自然的赞美和春天 带来的愉悦情绪。经过左右手多次的交替刮奏,将音乐逐渐向上推进,伴着一声热情的呼喊,一群男子加入了舞蹈的队列,引出小快板--第三段“踢踏舞曲”。这 一段开始是慢起渐快,随着皮靴踢踏在地上的节奏逐渐加快、加强,人们的情绪益发高涨。这里“四点”技法的运用,对渲染欢乐的气氛有着画龙点睛之功。贯穿此 段的节奏型XOX│OX XO│,与右手旋律配合时有音色、力度上的多种变化,表现了舞者丰富多彩的舞姿。最后,通过左右手各种技法的合作,音乐逐渐上扬,达到全曲最高潮,并以一 个果断、强有力的结束音将情绪定格。
草原英雄小姐妹
这首乐曲写于1974年。音乐内容取材于蒙古族小姐妹龙梅和玉荣为集体放牧,途中突遇暴风雪,她们以弱小的身体与风雪搏斗、保护羊群的英雄事迹,表现了两个小姐妹热爱集体、勇于与自然灾害作斗争的动人形象。
全曲共有四段:引子段描绘了一望无际的大草原的美丽景色。值得一提的是,此段中几处模仿马头琴音响效果的地方,在
演奏
时右手摇指触弦点与左手滑音频率 的协调、变化要把握好。【一】段表现了小姐妹俩在草原上放牧的情景。活泼的旋律刻画了小姐妹乐观向上的性格,轻快的节奏表达了她们喜悦的心情;宽广的歌声 抒发了小姐妹对大草原自然风光的赞美。【二】段表现的是天气突变,狂风暴雪吹散了羊群,小姐妹俩为了自身和羊群的生命安全,与暴风雪顽强拼搏的场面。此段 开始的情绪要与前面形成强烈对比,并通过移码预置的变化音的反复出现,左手在琴码左侧无固定音高区域上下刮奏等,造成一种激烈的、不协和的音响效果。曲作 者为了充分地表现小姐妹顶风冒雪与暴风雪搏斗的情景,在
演奏
的力度变化上做了许多安排,包括了从pp到fff的几乎所有力度层次,变化幅度非常大,这些在
演奏
时需给予重视。【三】段是激动、宽广而富于深情的歌唱性旋律,表达了人们对小姐妹动人事迹的赞颂之情。
小河淌水
乐曲在同名云南弥渡山歌(当地称“调子”)的基础上编创而成。原歌词质朴自然,富于想象。主题分五个乐句,以从容舒展、比较自由的节奏和回环起 伏、清新优美且具云南地方风格的旋律,描绘了一个充满诗情画意的深远意境;银色的月光下,周围一片宁静,只有山下的小河不时发出潺潺的流水声。美丽聪慧的 阿妹,见景生情,望月抒怀,把对阿哥的一片深情,化作动人的歌声。深厚的情意随着小河的流水,飘向阿哥居住的地方。
古筝
在定弦时将F调的高音3音生高为高音4音,这个高音区与下面几个音区形成两个调性的对置,
演奏
前请注意这种非常规定弦。
演奏
慢板段(第一主题) 时,着重掌握好音色的变化和力度的控制,通过左右手协调运用,充分地将悠扬、抒情的曲调和委婉、柔美的情感表达出来。小快板(第二主题)要强调节奏的律 动,旋律中的重音应突出。反复出现的对答式乐句,好像阿妹与阿哥在对歌,随着力度的不断加强,情绪逐渐高涨,继而引出主题再现,宽广、激情的旋律将音乐推 向高潮。
秦桑曲
唐代诗人李白写有五言诗《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时!春风不相识,何事入罗帏?”这首诗以第一人称的口吻描写了一位女子深深眷恋着丈夫的心绪。
《秦桑曲》是曲作者借用诗中“秦桑”一词,运用流行在陕西关中一带的戏曲音乐“碗碗腔”素材,加工提炼后创作而成的。乐曲通过委婉、缠绵、激情的旋律变化,描述了深情的女子思念家乡、思念亲人,盼望早日与家人团聚的迫切心情。
该曲的创作手法简洁精炼,曲式结构严密紧凑,它继承和沿用了戏曲板腔体的各种板式转换,全曲有“苏板”(引子部分)、“慢板”、“紧板”(快板部 分)、“闪板”及“散板”等多种板式的变化。引子部分运用了多变的节奏转换,借以表现激越的思绪,犹如潮水拍打着心弦。渐渐地音乐由激动转为平静,慢板部 分以委婉、柔和的音调,深情地倾诉了思念远方亲人的悲切心情,如泣如诉,扣人心弦;在转到快板部分之前,运用了碗碗腔音乐中常见的七度音程大跳,作为承前 启后的连接和感情由悲转激的纽带,使音乐急骤转化,情绪激昂,节奏变紧,使思念的急切情感进入高潮。乐曲的尾声与快板部分是一气呵成的,在节奏上比较自 由,具有散板性质,但散而不松,激动的情绪给人以渴望急切之感(见邵吉民《秦桑曲与陕西秦
筝
流派》)。
古筝
发源于秦地,也称为秦
筝
,我个人认为,此处所讲的“秦”是对地望的称谓,其地域覆盖面是很广的,并非只是指古代秦国的某地,因而在发展过程中与西 北各地区的民间音乐有着血肉联系。《秦桑曲》借鉴了陕西民间音乐,尤其是地方戏曲的音阶音律特点,形成了以下两个主要风格特征:
一、在音律上表现为徵调式七声音阶中的两个特性音(也称偏音)4与7的音高带有微差,4音略偏高(接近于升4),7音略偏低(接近于降7),而且根据 旋律的进行,这两个音还具有游移性和不稳定性。它们的游移走向通常是4向3音的方向游移,7向6音的方向游移。这种由不稳定到稳定的倾向,形成了乐曲独特 的韵味。
二、在旋律进行上的特点是:在一般情况下,上行跳进,下行级进。这种曲调旋法,具有鲜明的对比性,上行跳进可产生激动、活跃的情绪;下行级进则产生委 婉、哀怨的效果。音乐通过旋律进行中级进与跳进的交互运用,委婉中有哀怨、激动中有抒情,使人在跌宕错落、莫辩宫商的离迷之际,充分领略了陕西音乐中的神 韵,感受到乐曲所表现的“热耳酸心”的艺术效果。
黔中赋
曲作者是一位自二十世纪七十年代起就致力于民族器乐特别是
筝
乐创作的专业作曲家。她创作的多首
筝
曲,大多是反映西南少数民族地区历史、文化和生活的。此曲创作于1987年。“黔中”即贵州地区的古称。
乐曲由三个标题段落组成:一、“琵琶咏”:以具有独特韵味的贵州地区民间音调“琵琶歌”为旋律素材,在旋律结构、和弦色彩以及力度层次跌宕起伏的安排 上,着力于表达现代人对传统的感受。二、“木叶舞”:是对朴实、粗犷的民间舞蹈场面的描绘,具有奔放的山野之风。此段开始用左手轻压规定音域的琴码右侧 弦,右手同时向上、向下扫弦,所产生的模仿少数民族打击乐音响效果的特殊技法,使人耳目一新。三、“黔水唱”:歌唱性的旋律具有苗族“飞歌”的音调特点, 与之呼应的是左手快速奏出的三连音音型构成的伴奏织体,模拟流水的各种形态,并使之与旋律有机结合,产生情景交融的艺术效果。通过对景物的描绘,也表达了 作者对祖国山河的挚爱,以及对少数民族群众美好未来的向往。乐曲是作者于1975年据同名歌曲改编的。歌曲的原型为广泛流传于江西地区的《采茶谣》。每年谷雨季节,采茶姑娘上山采茶时,总要唱起柔婉抒情 的《采茶谣》,来抒发内心对收获的喜悦和对自然景色的赞美。曲调为五声羽调式,旋律进行以级进为主,只在几处出现了四度跳进,给人以柔美流畅之感。
这首乐曲的主题由起承转合四个匀称的乐句组成,层次清楚,形象生动。第一、二、四句句尾呈逐渐下行模进,在起转接作用的第三句末,反复出现了向上的回 返性音型,具有积极、乐观的情绪。全曲除主题外,共有五次变奏与再现。曲作者通过不同的
演奏
手法的运用,赋于各段变奏以迥异的性格特征。第一变奏在主题段 基础上,加进了左手的多种作韵技法,旋律委婉细腻,韵味浓郁。第二变奏是在严格变奏思维指导下的自由变奏,乐思以散板的山歌风形式展开。第三变奏是3/4 拍子,右手长摇奏出歌唱性的旋律,优美、明朗,犹如在诉说家乡的美景,内心充满无限的自豪感。在一段主题再现之后,音乐进入了最后的变奏,左手用八度音在 低音区奏出主题的骨干音,坚定有力,果断而有精神,右手在保持原有结构完整的基础上,采用民间器乐曲中常有的“主题加花”手法在高音区进行变奏,加上快板 的速度,有一种“无穷动”的音响效果。
幻想曲
这首乐曲以“幻想”标题,为
演奏
者提供了更加自由的想象空间。例如“如歌的慢板”段,我们可以想象这样的场景:在静谧的清晨,山寨中飘来少女的 歌声,它是那么的悠扬柔美、富有韵味,使人禁不住驻足聆听;伴随着歌声的仿佛是西南少数民族特有的铜锣声,它低沉而富有律动的音响,衬托了优美动听的旋 律。此处右手的摇指宜采用距岳山稍远的位置,发出较柔和的音色,似有朦胧感;左手不宜用假甲触弦,建议用手指直接触弦弹出浑厚的、近似铜锣的音响效果,与 右手飘逸的旋律形成对比。
这一段中接下去的几个部分在音乐进行上是递进式的。歌声由远及近,由柔和转为明朗,力度变化由弱渐强,左手的伴奏音型由简单变得繁复,情绪由平静逐渐 高涨。
演奏
这几个部分时,右手各种技法的触弦位置宜*近岳山,奏出较明亮的音色,与前面的柔和音色有对比。还要注意大量的摇指与其他指法频繁交替使用时, 容易出现转换中在力度、音色的连接上不自然、生硬,影响音乐的流畅性。
乐曲的第二大段是“活泼的快板”,它从不同的侧面描绘了少数民族群众载歌载舞的欢乐场面。从中我们可以听到当地具有代表性的乐器小三弦铿锵有力的音 响、芦笙委婉动听的旋律以及各种击奏乐器的组合节奏;也能感受到三五成群的舞蹈场景和一人领众人和的宏大场面。这就要求
演奏
者在表现此段音乐时,要运用不 同的
演奏
技法,使用多种触弦方法,模拟音乐中出现的不同乐器的音响效果,把它的特点之一--音色的多样和节奏的鲜明充分展示开来。这一大段的另一特点是调 性的变化,D宫--D羽--B宫--D宫的调性布局使得音乐丰富多彩。它通过改变传统定弦而预设出来,在此并不需移动琴码来调整音高,这是
古筝
音乐创作中 在调性变化上的一个范例。
演奏
此处时应对几次转调时弦位的变化而造成的弦距改变有准确的了解,并进行调整。
最后一段“激动的广板”是在前面音乐多次的酝酿、叠加后爆发出的全曲最高潮,是一曲对少数民族美好生活的颂歌。
演奏
时要全身心地投入到音乐中去,用双 手,更要用全身的动作去展现音乐所要表达的情绪,应感到你的
演奏
就像是大乐队全奏时的音响效果。我个人认为,如果在此处只是弹奏得准确,却没有气势,充其 量只能打60分;如果能够调动全身的动作表现出音乐应有的宏大气势,尽管出现了个别的错音,最低也要给85分。不知您是否认同?
临安遗恨
作曲家何占豪于1990年曾创作了中阮协奏曲《临安遗恨》,1992年,作者又将此曲改编成
古筝
协奏曲。
这首
古筝
协奏曲取材于传统乐曲《满江红》的旋律素材,表现了南宋民族英雄岳飞被*臣陷害,囚禁在临安(今杭州)狱中.在赴刑场的前夕.他对社稷面临危难的焦虑.对家人处境的挂念,对*臣当道的愤恨.以及对自己精忠报国却无门可投的无奈而引发的感慨。
为了能够更好地理解此曲所表现的内涵,我们先来读一读岳飞的词《满江红》:“怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼.仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土, 八千里路云和月。莫等闲、白了少年头.空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧 山河,朝天阕。”
乐曲共分为七段。在钢琴悲壮的前奏之后.
古筝
一进入即采用强有力的和弦与左手大幅度刮奏相结合,继续渲染悲愤的情绪,确定了音乐内容表现的基调。第十六至 十九小节.用长摇技法奏出的哀伤的旋律,可以处理得稍自由些,用力度、音色、节奏的变化来形成对比。第二十五小节起,连续十几小节相同节奏型的旋律,由慢 逐次渐快,由弱逐渐加强,使我们仿佛看到身处牢狱之中的岳飞肩扛枷锁、脚戴铁镣.仍然忧国优民、坐卧不安的焦虑之态。乐曲主题段是以传统乐曲《满江红》为 旋律赢材发展、变化而成.并在全曲中贯穿。淳厚的曲调,既展现了英雄豪放的性格特征;揭示了主人公此时内心复杂的情感。结束句好似一声长叹.那是由无奈引 发出的感慨。接下来音乐情绪一转.
古筝
奏出的战马奔驰的节奏型好像把我们带到了古代疆场,快速、激昂的音乐描绘了岳飞大元帅率领三军将士,为保卫江山社稷 浴血奋战、奋勇杀敌的壮烈场面。当情绪达到高潮时.音乐嘎然而止,钢琴以极弱的音响引出
古筝
的一段柔板,这段音乐表现了英雄另一面的情感。如诉的旋律寄托 了岳飞对家人的思念.对勉励自己“精忠报国”的慈母的眷恋;转而轻快的曲调表现了主人公对昔时与家人欢聚情景的回忆。突然,刑场一阵擂鼓的巨响,将主人公 从美好的思绪中拉回现实。曲作者在这一段采用协奏曲常用的华彩段
演奏
方式,给诚实者以更广阔的想像空间、更多的表现手法.更充分地表达了主人公就义前对自 己不能精忠报国的伤感以及对好臣当道的愤恨之情。最后一段是主题再现,旋律在转换的调性上奏出,哀婉平缓的曲调寄托着我们对英雄的追思。
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