《梅花三弄》

这是一首由同名琴曲移植而来的筝曲。琴曲《梅花三弄》又名《梅花引》、《玉妃引》，该曲以古琴特有的泛音技法在不同的段落中自如地运用，使乐曲别有独特韵味。曲调时而清澈透明，时而轻快流畅，表现了梅花洁白、傲寒、苍劲、挺拔以及在寒风中迎风斗雪的精神气质，进而升华为歌颂人之高尚情操。该曲原本是晋代桓伊吹奏的笛曲，相传在唐代经由颜师古改编为琴曲。琴曲曲谱最早见于明代朱权的《神奇秘谱》（1425年）。谱中解题称晋代桓伊曾为王徽之在笛上“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。因乐曲前半部分的泛音曲调在不同的徽位上作三次重复演奏，故称为“三弄”。筝曲对泛音的处理十分巧妙，主题乐调进行了三次变奏。第一次的泛音效果刻画了优雅静态、高洁的梅花形象；第二次时，左手在高音区作有规律的伴奏音型，右手弹奏出音乐主题；到了第三次，节奏突变，左手的伴奏也呈现出一种流动的态势，刻画出迎霜傲寒、舞羽翻银的梅花形象。

《阳关三叠》

原本是一首唐代歌曲，当今琴家所演奏的《阳关三叠》为琴歌。歌词为唐代诗人王维诗《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”因诗中有“渭城”、“阳关”两地名，故亦称《渭城曲》或《阳关曲》。《阳关三叠》是根据唐人王维《送元二使安西》诗而谱写的一首琴歌。王维这首诗在唐代就曾以歌曲形式广为流传，后来又被谱入琴曲，以琴歌的形式流传至今。后来经过筝家的移植而成为古筝独奏曲，该曲同《梅花三弄》相似，乐曲因用一个曲调（主题乐调）作变化反复，叠唱三次，故称“三叠”。乐曲优美典雅，不愠不火，不紧不慢，表现了依依惜别友人的感人场面。

《庆丰年》

该筝曲由著名的山东筝家赵玉斋先生编曲。1955年，赵玉斋开始创作筝曲《庆丰年》，他以山东民间音调《小溪流水》为创作基础，发展变化而创编了该曲。他使左手的技巧有了突破性的进展。此曲的出现，在当时被认为是一个创举，因为左手被解放出来，不仅仅是单纯吟揉按滑的润饰了，在突出古筝音乐韵味的同时，还为右手作伴奏。乐曲一开始就是左右手交替弹奏的大搓指法，双手交替弹奏和弦，此外还有了诸如琶音（可由左手的食指连抹代替，不可处理为花奏）等技巧，以及用点柱（左手无名指按在筝码处，右手弹拨）的技法模拟出锣鼓的音响。由此，《庆丰年》一曲开创了古筝双手演奏技巧的新篇章，被认为是划时代的作品。在后来的筝曲创作中，筝家都开始注重双手的弹奏，并且出现了一大批优秀的现代作品。

《闹元宵》

由河南著名筝家曹东扶创编于1956年。该乐曲广泛取材于河南民间音乐，地域特色浓郁。除却引子部分，全曲可分三段。其中，引子是以大幅度的急速划弦（由下而上的历音）、托劈双弦和长摇开始，进而到左右手交替弹奏的大撮，突出了元宵佳节热闹的气氛。乐曲第一段取材于民间吹打音乐，速度较慢，旋律优美，其中左手的颤音运用的很有特点，左手的上滑音、下滑音正如唢呐的演奏。第二段取材于河南的地方戏曲音乐，是全曲的主要段落，乐曲速度比第一段加快了许多，突出佳节的喜庆喧闹。其中左手的伴奏音型，听来似乎模仿锣鼓的声音，表现了元宵节欢腾的场面。第三段取材于河南说唱音乐，速度更快。演奏上运用了右手划弦、左手和弦的技法，将音乐推向高潮。《闹元宵》采用的是三段体，这受到现当代音乐创作的影响。乐曲描绘了闹元宵的民间风俗场面，生活气息十足。

《春涧流泉》

此曲是著名潮州古筝大师徐涤生先生于上个世纪五十年代所作之杰出筝曲。这是一首绘景写意，表现高山流水之景趣的作品。乐曲描绘了春天山涧流泉的奇异情景，是摹写山水景趣的佳作。乐曲以巧妙的技法描摹了水之动态，时而涓涓细流，如娇啭莺语、逶迤潺源、流水激石、稀稀簌簌；时而龙吟虎啸、急湍出谷、奔腾澎湃、滚滚而来并飞泻直下，激荡山谷，气势磅礴。演奏中的泛音犹如溅起的浪花，晶莹剔透；而刮奏的技法则摹写了湍急的水流，气势磅礴。该曲演奏手法细腻，景致幽雅，意境和谐，动中有静，静中有动，并且以动显静、以静显幽，十分形象，有身临其境、身闻其声之感。乐曲以一个饱满的左右手和音为始端，乐曲中的小花奏犹如潺潺流水，顺谷而下，汇成小溪，形象动人。曲调明朗活泼，音韵高雅纯朴，是一首短小精悍而秀色可餐的筝曲。

《香山射鼓》

此筝曲由著名陕西筝家曲云女士创作于1980年。1983年，在第六届亚洲音乐论坛上被评为优秀音乐作品。该曲取材于西安鼓乐中的同名乐曲和琵琶古曲《月儿高》。乐曲借鉴了陕西秦筝的演奏技巧，吸收了陕西地方戏曲的韵味，从而该曲充满了浓郁的地方风味。乐曲伊始是空灵缥缈的泛音，表现了空山梵音、虚无缥缈的空灵意境。随着乐曲地进行，《月儿高》的主题显现，摇指轻松自然，不紧不慢，为了突出香山的空灵意境，演奏中摇指摇变换触弦点，从一开始要靠近岳山，在摇指的后两小节，触弦点要换到弦的中间位置。乐曲第三段，节奏由慢渐快，左手有规律的伴奏，表现了人们在山中举行香会时的热闹场面。此曲还获得《山城杯》民族乐器大赛优秀作品奖。