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香港古筝教学的成功因素
    点击数：2211    更新时间:2009/11/20 23:14:48    收藏此页
  就“古筝学院”的数目来看，古筝教学在香港的蓬勃情况，与古筝音乐受欢迎程度之广，甚至可以媲美钢琴和小提琴。虽然古筝教学在国内也属于一个发展迅速的行业，有大量的机构和团体协力推广古筝，也有无数的教材和新作品推出市场，但单纯就教与学而论，则香港这个弹丸之地的蓬勃情况，比之于中国内地的众多大都市实在是有过之而无不及。促成这个现象的原因可以归纳为以下四点：
       古筝艺术家的大力推广
        自四十年代的陈蕾士先生等人起，演奏家们均积极推广古筝音乐，除了唱片和音乐会外，他们更到不同的机构和场合表演古筝，也在各学校、社区会堂、以致医院、工联会等地方筹办古筝学习班，帮助古筝教学的普及发展。以下几位古筝名师，成果显著，功不可没：
         苏振波先生－除了教学和举办音乐会以外，苏振波先生更是一名前卫的筝曲创作者，拥有创作乐曲二十一首及改篇筝曲三十余首。编着有“筝艺大全”上、下册。
         蔡雅丝女仕及蔡洁仪女仕－姐妹俩于1976 年起每年举办古筝音乐会，除了大量编订合奏乐曲，于音乐会中也作出多方面的音乐尝试，如琴筝、筝箫、弹唱等传统奏法，也加入了电子合成器、结他、各类中西敲击乐、朗诵等原素，令古筝音乐更呈丰富多变。编着有“古筝入门”一书。
        项斯华女仕－勇于尝试的浙江派古筝名家，除了创新以双古筝演奏外，也为本地创作的筝曲演奏及录音，如罗炳良教授的《雄鹰展翅》、《赋格随想》，施金波先生的《望乡吟》和符任之先生的《九州风采》等。编着有“项斯华演奏中国筝谱”一、二集。
       古筝音乐会数目繁多
        近年，以古筝为主的音乐会数量与日俱增，过去十数年，每年有三十多场以古筝为主的音乐会于港九各大演奏厅举行，而包含古筝的音乐会更不计其数。这数年间，香港中乐团曾数度邀请日本，韩国和内地的古筝名家莅港演出，而各个大会堂、文化中心和文娱中心也定期举办免费的古筝推广活动，令市民大众有更多机会接触古筝及其音乐。
        电视传媒对普及古筝的帮助
         电视与电台作为香港最普及的传播媒介，它们的音乐选取会直接影响市民的音乐取向。适逢七十年代至今，大量音乐、电视、电影等选择古筝作为配乐成分，而古筝这件乐器在电影和电视里出现的次数，比所有其它中国乐器还要多。虽然不少电影中所带出关于古筝的讯息不尽准确5，但单单在于视察上的美态也足令香港人对古筝这件乐器印象深刻。
        本地古筝作品的出现
         一个地方音乐发展的蓬勃与否，可以反映在当地的音乐创作之上。香港的古筝音乐从开始到五十年代后期，都是以弹奏本地筝乐家所编写的潮调及粤调为主。1966年内地的文化大革命正式开始，筝曲的创作和出版所到限制，本港的作曲家及演奏家便开始将早内地一些合古筝演奏的乐曲改编成筝曲，如关圣佑先生编的《梁祝》和《傜族舞曲》，并创作出自己的作品，如吴大江先生创作的《丰收歌》及苏振波先生的《荒城来客》和《客夜思归》等（苏振波1997：3）。及后古筝乐曲的创作随之增加，体裁亦更趋丰富，有短曲如《秋吟》、《梅花小颂》等，中、大型作品如《屈原组曲》、《花灯会》等，而且也有即兴曲的出现。其中以苏振波先生的作品数量最为丰富，有二十一首之多。在推动香港筝曲创作方面，苏振波先生应记一功。
          
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